This is a 3D scene (that you can rotate and zoom) that aims to represent our early understanding of Bhabha’s (1994) theory of Third Space. This was a postcolonial project that was originally conceptualised with coloniser and indigenous cultures in mind, offering potential for cohesion and understanding between cultures. The theory has since been expanded to incorporate social space, in more general terms.

এই ৩ডি দৃশ্যে ঢেউ খেলানো গোলকগুলো প্রতিনিধিত্ব করে ক্রমাগত পরিবর্তনশীল সংস্কৃতির সংকরতা, আর অস্পষ্ট মেঘটি তৃতীয় স্থান: একটি মধ্যবর্তী স্থান ‘যেখানে বিভিন্ন সাংস্কৃতিক, সামাজিক ও আদর্শগত দৃষ্টিভঙ্গি ছেদ করে, অনুবাদিত হয় এবং পুনরায় আলোচনার মাধ্যমে নির্ধারিত হয়’ (ভ্যান ডের হুক, ২০২৬)।.

তবে এই – বা অন্য যে কোনো – দৃশ্যায়নের ক্ষেত্রে একটি গুরুত্বপূর্ণ সমস্যা রয়েছে। যেমন ভাবা উল্লেখ করেছেন, তৃতীয় স্থান এমন একটি ধারণা যা ‘নিজেই অপ্রতিনিধিত্বযোগ্য’ (পৃ.৫৫)। যেমনই কেউ স্থানীয় ভাষার একটি মূর্ত উপস্থাপনা তৈরি করে, ধারণাটি ভেঙে যায়, এবং ‘তৃতীয়“ স্থানের উদ্ভাবনী শক্তি হারিয়ে যায়” (পৃ.৩১৫)।.

ভभा, এইচ., কে. (১৯৯৪). সংস্কৃতির অবস্থান. রাউটলেজ.
ভ্যান ডের হুক, এস. (২০২৬)। তৃতীয় স্থান, হাইব্রিডিটি এবং তৃতীয় খাত: বৈশ্বিক সামাজিক কল্যাণে সমষ্টিগত পরিচয়ের উপর উপনিবেশোত্তর দৃষ্টিভঙ্গি https://doi.org/10.1017/s0957876526000331